martes, 29 de diciembre de 2015
martes, 22 de diciembre de 2015
domingo, 20 de diciembre de 2015
viernes, 27 de noviembre de 2015
jueves, 26 de noviembre de 2015
miércoles, 18 de noviembre de 2015
martes, 10 de noviembre de 2015
jueves, 5 de noviembre de 2015
Excelente vídeo de saotome sensei
miércoles, 4 de noviembre de 2015
miércoles, 28 de octubre de 2015
HORARIOS DE PRACTICA
KYOIKU BUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
PRACTICAS
DOMINGOS 12:00 M
CLL 104#22-161 PROVENZA
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MAYORES INFORMES
CEL 315 2269410
sábado, 24 de octubre de 2015
sábado, 17 de octubre de 2015
KYOIKU BUDO AIKI AIKIDO BUCARAMANGA
KYOIKU BUDO AIKI AIKIDO BUCARAMANGA
PRÁCTICA DE AIKIDO
DOMINGOS 11:00AM
PARQUE DE LA FLORA
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INFORMES
MÓVIL:315 2269410
viernes, 16 de octubre de 2015
jueves, 15 de octubre de 2015
jueves, 24 de septiembre de 2015
domingo, 20 de septiembre de 2015
AIKIDO BUCARAMANGA
KYOIKU BUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
PRÁCTICA DE AIKIDO
DOMINGOS 11:00 AM
PARQUE DE LA FLORA
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INFORMACION
CEL 3152269410
jueves, 17 de septiembre de 2015
sábado, 12 de septiembre de 2015
PRÁCTICAS DE AIKIDO
KYOIKU BUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
PRÁCTICAS TODOS LOS DOMINGOS
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MAYOR INFORMACIÓN
CEL 315 2269410
jueves, 20 de agosto de 2015
INFORMACIÓN
PRÁCTICA DE AIKIDO
DOMINGOS 10:30AM
PARQUE DE LA FLORA
CLASES PERSONALIZADAS
AIKIDO
DEFENSA PERSONAL
INFORMES
CEL:315 2269410
TEL: (037) 6441933
martes, 18 de agosto de 2015
miércoles, 12 de agosto de 2015
lunes, 10 de agosto de 2015
AIKIDO BUCARAMANGA
KYOIKUBUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
PRACTICA
DOMINGOS 11:00AM
PARQUE DE LA FLORA
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CLASES PERSONALIZADAS
INFORMES
CEL 3152269410
domingo, 9 de agosto de 2015
HORARIOS DE PRÁCTICA
KYOIKUBUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
PRACTICA
DOMINGOS 11:00AM
PARQUE DE LA FLORA
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CLASES PERSONALIZADAS
INFORMES
CEL 3152269410
jueves, 6 de agosto de 2015
martes, 4 de agosto de 2015
lunes, 3 de agosto de 2015
sábado, 1 de agosto de 2015
HORARIOS DE PRÁCTICA
KYOIKU BUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
AIKIDO Y DEFENSA PERSONAL
HORARIOS
DOMINGOS 11:00AM
PARQUE DE LA FLORA
ENTRENAMIENTOS PERSONALIZADOS
INFORMES
CEL 3152269410
TEL 6441933
viernes, 31 de julio de 2015
jueves, 30 de julio de 2015
miércoles, 29 de julio de 2015
martes, 28 de julio de 2015
sábado, 25 de julio de 2015
viernes, 24 de julio de 2015
Ai Hanmi katate tori iriminage
miércoles, 22 de julio de 2015
martes, 21 de julio de 2015
domingo, 19 de julio de 2015
martes, 14 de julio de 2015
jueves, 2 de julio de 2015
EL AIKIDO
Que es el Aikido?
El aikido es un arte marcial de origen japonés, fundado por el Maestro Morihei Ueshiba(1883-1969), y que hereda tanto la tradición marcial de las artes de combate de las que procede, como una profunda espiritualidad y filosofía.
El vocablo procede de la unión de: AI Unión, armonía, amor; KI Espíritu, energía vital, actitud; DO Camino, modo de hacer.
Si nos atenemos a la definición de su propio creador, O Sensei Morihei Ueshiba: "Aiki es el poder de la armonía, de todos los seres, de todas las cosas trabajando juntas. Somos uno con el universo". Esto puede parecer una definición alejada de lo que la mayoría de la gente que no conoce las artes marciales piensa que es un arte marcial, golpear, dar patadas, destruir gente. Pero el componente ético del Aikido es lo que diferencia radicalmente a este de otras artes. En lugar de querer aplastar al rival con una fuerza y técnica superiores, trata de unificar, armonizar la propia energía (ki) con la del contrario, sin oponerse y tratando de conseguir un vínculo entre el propio centro de energía (hara) y el del otro, convirtiendo las dos corrientes antagónicas en una sola.
En el planteamiento del Aikido, no hay una atmósfera competitiva y combativa, donde domina la fuerza bruta y el máximo objetivo es la victoria a cualquier precio, sino la búsqueda de la perfección como ser humano, física y mentalmente, mediante una disciplina de entrenamiento constante. Todas las técnicas, del Aikido, con sus variaciones y aplicaciones, se caracterizan por su racionalidad y economía de movimientos. Contrariamente a la apariencia suave que pueda tener para el espectador, puede ser duro, vigoroso y realmente eficaz en un enfrentamiento real.
miércoles, 1 de julio de 2015
KYOIKU BUDO AIKI
KYO = ENSEÑAR
IKU = CRECER
BU = GUERRERO
DO = CAMINO
ENSEÑAR Y CRECER EN EL CAMINO DEL GUERRERO
lunes, 29 de junio de 2015
miércoles, 24 de junio de 2015
martes, 23 de junio de 2015
HORARIO
KYOIKU BUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
PRACTICAS:
DOMINGOS 11:00AM
PARQUE DE LA FLORA
MARTES 6:00PM
PARQUE DE FONTANA
CONFIRMAR ASISTENCIA
INFORMES
CEL: 3152269410
TELF: 6441933
sábado, 30 de mayo de 2015
jueves, 28 de mayo de 2015
miércoles, 27 de mayo de 2015
HORARIOS
KYOIKU BUDO AIKI
AIKIDO BUCARANANGA
PRACTICAS
MARTES 6:30 PM
PARQUE DE FONTANA
DOMINGOS 10:30 AM
PARQUE DE LA FLORA
INFORMES
CEL 3152269410
CONFIRMAR ASISTENCIA
sábado, 16 de mayo de 2015
miércoles, 13 de mayo de 2015
domingo, 26 de abril de 2015
sábado, 18 de abril de 2015
domingo, 5 de abril de 2015
CREDO DEL SAMURAI
No tengo hogar, yo hago que ellos también lo sean.
No tengo poder divino, yo hago de la honestidad mi poder divino.
No tengo medios, yo hago mis medios de la docilidad.
No tengo poder mágico, yo hago de mi personalidad mi poder mágico.
No tengo cuerpo, yo hago del estoicismo mi cuerpo.
No tengo ojos, yo hago del relámpago mis ojos.
No tengo oídos, yo hago de mi sensibilidad mis oídos.
No tengo extremidades, yo hago de la rapidez mis extremidades.
No tengo leyes, yo hago de mi auto-defensa mis leyes.
No tengo estrategia, yo hago de lo correcto para matar y de lo correcto para restituir la vida mi estrategia.
No tengo ideas, yo hago de tomar la oportunidad de antemano mis ideas.
No tengo milagros, yo hago de las leyes correctas mis milagros.
No tengo principios, yo hago de la adaptabilidad a todas las circunstancias mis principios.
No tengo tácticas, yo hago del vacío y la plenitud mis tácticas.
No tengo talento, yo hago que mi astucia sea mi talento.
No tengo amigos, yo hago de mi mente mi amiga.
No tengo enemigos, yo hago del descuido mi enemigo.
No tengo armadura, yo hago de la benevolencia mi armadura.
No tengo castillo, yo hago de mi mente inamovible mi castillo.
No tengo espada, yo hago de mi no mente mi espada.
HORARIOS DE PRACTICA
AIKIDO BUCARAMANGA
PRACTICA DE AIKIDO
MARTES 5:00 PM
CANCHA ADJUNTA AL NUEVO PARQUE DE FONTANA
MAYORES INFORMES
CEL: 3152269410
domingo, 22 de marzo de 2015
HORARIOS PRACTICAS
AIKIDO BUCARAMANGA
PRACTICA DE AIKIDO
MARTES 5:00 PM
CANCHA ADJUNTA AL NUEVO PARQUE DE FONTANA
MAYORES INFORMES
CEL: 3152269410
martes, 17 de marzo de 2015
lunes, 16 de marzo de 2015
KYOIKU BUDO AIKI
KYOIKU BUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
PRÁCTICA
MARTES 6 PM
CANCHA DE FONTANA
ADJUNTA AL NUEVO PARQUE
INFORMACIÓN
CEL 3152269410
domingo, 15 de marzo de 2015
EXTRACTO AIKIDO O LA ARMONÍA DE LA NATURALEZA
Los movimientos del Aikido han de entenderse desde sus mismas raíces hundidas en la ley universal. Su objetivo es difundir una comprensión y una apreciación más profundas de la perfección del equilibrio natural, así como reestablecer la armonía en las relaciones entre el hombre y Dios.
Quisiera producir en cada uno de vosotros un vívido recuerdo de vuestros orígenes. Quisiera rescatar de vuestro subconsciente el recuerdo de los comienzos de la vida así como de la lucha, en un marco espacio-temporal, que supone la increíble evolución de la humanidad. Quisiera que sintieseis la belleza y la fuerza de dicha evolución y que manifestarais vuestro agradecimiento al Creador Divino. Con mucha facilidad olvidamos nuestras raíces.
En nuestro egoísmo olvidamos el delicado equilibrio de la interdependencia de nuestra vida con la de los demás. Si todos tratáramos los recursos naturales con respeto, amor y comprensión, si los utilizásemos con una auténtica actitud de agradecimiento a Dios, la naturaleza estaría protegida y la calidad de vida se enriquecería. Al proteger la naturaleza protegemos a la sociedad. Al proteger a la sociedad nos protegemos a nosotros mismos. La autodefensa supone la protección y el mantenimiento de la vida. Si se destruyera la naturaleza, se destruirían los requisitos más esenciales de la supervivencia.
Para sobrevivir hemos de alimentar a nuestro cuerpo. Si no hay alimentos, si agua y aire están contaminados, no hay vida ni sociedad posibles. Ésta es la esencia del Budo. No se trata del limitado arte de una técnica de lucha, sino del arte de salvar la vida. Y el Aikido es fundamentalmente Budo. ¿De qué sirve una técnica de lucha si centenares de personas mueren de hambre? ¿De qué sirve si no hay alimentos? Muchos de los grandes maestros de Budo comprendieron esta verdad. Así pues muchos de ellos abandonaron el sable y regresaron a trabajar la tierra.
Vivimos en una sociedad de despilfarro, con cenas instantáneas y vajilla descartable; cualquier exceso de pereza y egoísmo constituye un crimen contra la naturaleza. Todos somos criminales, nos estamos asesinando a nosotros mismos. La paz y la armonía no suponen un juego de lógica. Sólo a través de la paz y la armonía, así como de un profundo respeto por la leyes de la naturaleza, podremos salvar nuestras vidas, las vidas de nuestros hijos y la de los hijos de nuestros hijos. Ésta es la enseñanza de O Sensei.
MITSUGI SAOTOME
viernes, 13 de marzo de 2015
SHINTOISMO
SHINTOISMO
El shintoismo es una doctrina japonesa que, entre muchas otras virtudes, invoca la purificación de la mente y del corazón para acceder a las bendiciones y a la felicidad. Esta purificación incluye admirar los dones de la naturaleza, como por ejemplo, la salida del sol o también cultivar la bondad entre los hombres.
Por otro lado, esta doctrina apela a la búsqueda de la sinceridad para encontrar la paz interior y la paz con los demás. La sinceridad tiene matices claramente delimitados:
- La sinceridad de la oración, que es la parte más importante y que debe ser diaria y para todos.
- La sinceridad de la piedad filial, que implica respeto a los padres y a los antepasados.
- La sinceridad en el servicio, que alude a la compasión que debe haber entre unos y otros.
- La sinceridad en el agradecimiento, porque hay que agradecer a la naturaleza cada día de vida que nos regala. Aún a pesar de la desgracia, hay que ser agradecido.
- La sinceridad en la auto-reflexión, que requiere admitir los errores de uno mismo y pedir perdón. No se debe temer un castigo, porque para el shintoismo esa noción no existe. La clave para vivir una espiritualidad plena es intentar poner en práctica estos cinco aspectos, que son aplicables a todas las creencias que existen en el mundo, ya que esta antigua religión oriental “apela al espíritu de respeto y aprecio a la diversidad que ha tenido desde sus comienzos”, menciona el patriarca Muneimichi Kurozumi.
El shintoismo cree que todas las vidas son sagradas, por lo que “debemos luchar por una coexistencia mutua, apoyada por todos, ya que el espíritu divino de sinceridad, agradecimiento y felicidad puede florecer en cada uno de nosotros. Es así como el espíritu de la sinceridad del shintoismo puede ser de gran ayuda y utilidad en las sociedades contemporáneas”, termina Kurozomi.
Extracto Aikido o la armonía de la naturleza
A mis preguntas acerca de las diferentes versiones o formas de interpretar el Aikido, por parte de los diferentes herederos de la obra del Fundador, Saotome Sensei respondió:
-Tales diferencias no se refieren directamente al Aikido, sino a la inter pretación personal de los diferentes maestros. El Aikido sigue siendo el mismo. En el japón se trata más de algo tradicional. Allá no se hacen demasiadas pre guntas. El entrenamiento se basa en la técnica y en la disciplina. En Europa se insiste sobre su aspecto artístico, como una visión de la creatividad, como una expresión de la vida.
-¿El Aikido ha seguido evolucionando tras la desaparición del O-Sensei Fundador?
-!El Aikido evolucionó incluso antes de la muerte del Fundador! Cuando to davía era estudiante, cambiaba continuamente. En Occidente no se conforman únicamente con la Tradición. Quieren saber más, ir más lejos, comprender.
El Aikido se justifica por esa libertad y esa capacidad de ir más lejos. Ése es pre cisamente el espíritu que he intentado plasmar en mi libro. Para mí, el Aikido es mi propia vida, mi propio ser. Lo veo como una inmensa biblioteca pletórica de bastas posibilidades de investigación. Cuando vemos las aptitudes de aque llos que dicen poseer la verdad del Aikido, comprendemos que sólo muestran su deseo de controlar a los demás, evidenciando su búsqueda del poder y sus intereses puramente comerciales.
-¿Podemos pensar que el Aikido se ha universalizado ? -Es cierto que tiene su origen en Japón, y que por tanto es algo japonés. Pero también es un basto camino, una corriente de sabiduría universal y una técnica que ninguna nación puede ya considerar como suya en exclusiva, acre ditándose su legitimidad. Ni Europa ni los Estados Unidos, ni ningún otro país pueden considerar al Aikido como algo propio. -¿Ni siquiera el Japón? -!Ni siquiera el Japón! Incluso pienso que es más fácil para los occidentales comprender el sentido del Aikido, porque su mentalidad está más preparada para aceptar lo nuevo y es más abierta. Tampoco el Aikido puede ser acapar ado por una organización, cualquiera que ésta sea. El Aikido no es de nadie y no pertenece a nadie. El mundo es como una esfera muy pequeña en el espacio. Tenemos que comprender la importancia de nuestra obligación de respetar la naturaleza, de compartir los dones de la vida. Ésta es la principal enseñanza del Aikido. Compartir, vivir en armonía con las leyes de la naturaleza y con el gran Universo. La Vida es una unidad indisoluble ...
jueves, 12 de marzo de 2015
HORARIOS DE PRACTICA
KYOIKU BUDO AIKI
AIKIDO BUCARAMANGA
PRACTICAS
MARTES 6:00PM
DOMINGO 9:30AM
CANCHA ADJUNTA AL PARQUE DE FONTANA
INFORMES:
CEL: 3152269410
miércoles, 11 de marzo de 2015
MITSUGI SAOTOME
Historia del Aikido: Mitsugi Saotome Sensei
por José Manuel
Mitsugi Saotome nació el 7 de marzo de 1937, con 16 años comenzó a estudiar judo y con 18 años Aikido en el Aikikai Hombu Dojo, en 1958 paso a ser uchi-deshi. Estuvo bajo el entrenamiento de O´Sensei hasta la muerte de este en 1969.
Desde 1960 comenzó a dar clases en el Aikikai Hombu Dojo donde fue muy respetado y se hizo un lugar de honor entre los grandes maestros.
En 1975 decidió trasladarse a Estados Unidos a difundir el Aikido y transmitir el mensaje de paz y harmonía que este contiene.
Una vez en Estados Unidos fundó junto a varios de sus alumnos la Aikido Schools of Ueshiba que tiene su sede en el Aikido Shobukan dojo en Washington.
Mitsugi Saotome vive en florida y da clases en el Shrine Dojo, todos los años va a dar clase al Aikido Shobukan dojo entre seis y ocho semanas, y da seminarios por gran cantidad de dojos asociados a la Aikido Schools of Ueshiba en Estados Unidos.
Ha escrito dos libros:
– Aikido: o la armonía de la naturaleza (Ed. Kairós)
– Los principios del Aikido (Ed. Paidotribo)
Actualmente ostenta el grado de octavo dan.
DOSHU MORITERU UESHIBA
Moriteru Ueshiba
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Moriteru Ueshiba
Moriteru Ueshiba (植芝守央?), nació el 2 de abril de 1951 en Tokio.
Nieto del fundador del Aikidō y segundo hijo de Kisshomaru Ueshiba. Con el fallecimiento de su padre y conforme a la tradición, Moriteru Ueshiba pasó a ser el nuevo Doshu del Aikikai el 4 de enero de 1999.
Se graduó de economista en la Universidad de Meiji.
El nuevo Doshu fue preparado para seguir los pasos del fundador desde hace más de 20 años en donde ha estado divulgando el Aikido muy extensamente. Comenzó a estudiar Aikido cuando tenía 6 años de edad con su abuelo Morihei Ueshiba. Antes de asumir el cargo actual, Moriteru Ueshiba sirvió como Presidente del Consejo de Directores del Aikikai y Director del Hombu Dojo(Academia Central).
En 1999 con la muerte de su padre, asume la dirección como tercer Doshu en dicha ceremonia llevada a cabo en Japón en donde se reunieron más de 2.000 personas de diferentes partes del mundo.
DOSHU KISSHOMARU UESHIBA
Kisshōmaru Ueshiba
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Kisshōmaru Ueshiba
Kisshomaru Ueshiba (植芝 吉祥丸 Ueshiba Kisshōmaru, 27 de junio de 1921 - 4 de enero de 1999)[1] fue un aikidōka japonés, hijo del legendario Morihei Ueshiba, el fundador del Aikido, además fue quien representaba el cargo de Doshu (heredero de la tradición marcial dentro del aikido) hasta su fallecimiento.
Nació en Ayabe, prefectura de Kioto (Japón), estudió ciencias económicas en launiversidad de Waseda.
Fue el tercer hijo de Morihei Ueshiba (fundador del Aikidō) y el único que sobrevivió, a la Segunda guerra mundial (1939- 1945) y a diversas enfermedades. En 1942 se hizo cargo de la dirección del Kobukan Dojo. En1967 lo nombraron presidente del Aikikai. El 14 de junio de 1970 fue nombrado Aiki Doshu, siguiendo con el legado de su padre. Gracias a él, el Aikido tuvo una gran expansión por Europa y América. Murió en 1999 a los 77 años, y fue sucedido por el nieto del fundador, su hijo Moriteru Ueshiba.
Su gran contribución al Aikido, fue el crear el primer currículo estándar para la difusión del arte mediante el sistema de grados Kyu- Dan dentro del Aikikai. Así como dar una perspectiva moderna al arte por medio de sus conferencias, seminarios y publicaciones. Asimismo era experto en el manejo de armas tradicionales o kobudo japonés, que incluia entre otras, el manejo del sable okatana, del baston largo o bo, del bastón medio o jo, del bastón corto o tambo; entre muchas otras.
O SENSEI
MORIHEI UESHIBA (O‘SENSEI)
Morihei Ueshiba nació el 14 de Diciembre de 1883 en Tanabe, prefectura de Wakayama.
Desde su más tierna infancia, Morihei Ueshiba, que era un niño muy nervioso y de frágil constitución, enfermaba con mucha facilidad, por lo que sus padres le animaban a realizar actividades físicas, como el sumo o la natación, con el fin de equilibrar esta tendencia.
En su juventud y durante su primera estancia en Tokyo comenzó su estudio riguroso de diversas artes marciales como el Jiu Jitsu o el kenjutsu al punto de hacerse un reputado especialista. Pero la mayor influencia en sus técnicas vino de la mano del gran maestro Sokaku Takeda, al que conoció durante un viaje en 1915, y al que invita a su ciudad ocupándose totalmente de él durante una larga temporada para que éste le enseñara las técnicas de la escuela Daito-Ryû.
El 2 de Enero de 1920 Yoroku Ueshiba, padre de Morihei Ueshiba, murió a la edad de 76 años. Su muerte fue un duro golpe para Morihei, quien, tras un periodo de inestabilidad emocional, decidió trasladarse a Ayabe en busca de una vida más espiritual bajo la dirección de Onisaburo Deguchi, jefe espiritual de la secta Omoto-kyo y que influenció fuertemente el carácter de O‘sensei.
Durante este período, Morihei gozó de la absoluta confianza de la secta y tomó parte en diversas prácticas espirituales de la misma. Animado también por Onisaburo Deguchi, convirtió parte de su casa en un dojo y abrió la Academia Ueshiba, donde enseñaba cursos introductorios a las artes marciales. Pero por desgracia, el primer año de estancia de Morihei en Ayabe se vio marcado por otras tragedias personales más: la pérdida de sus dos hijos varones, víctimas de una enfermedad.
En torno a esta época la práctica de Morihei de las artes marciales comenzó gradualmente a adquirir un carácter más espiritual, viéndose cada vez más absorbido por el estudio del kotodama, lo que le condujo poco a poco a romper con las formas de la Yagyu-ryu y de la Daito-ryu jujutsu, y a desarrollar su propio enfoque original, utilizando unificadamente los principios aplicados y la técnica para romper las barreras entre la mente, el espíritu y el cuerpo. Esta concepción fue llamada formalmente en 1922 “aiki-bujutsu”, pero se dio a conocer al público en general como Ueshiba-ryu aiki-bujutsu.
Para mediados de los años treinta, Morihei se había hecho famoso en el mundo de las artes marciales. Pero más que por su dominio de las diversas artes marciales tradicionales japonesas, llamó la atención del público por la naturaleza, que marcó una época, de su propia creación original.
Cuando le resultó perfectamente claro que su camino era un camino de unidad y armonía con el Universo, decidió modificar el nombre de su práctica y la llamó Aiki-budô, cambiando entonces el arte marcial (jutsu, o técnica) por el dô marcial. Entonces su Aiki-budô se conoció aún más y atrajo a muchos artistas marciales de la época, incluído a Jigoro Kano (fundador del Jûdo), quien quedó impresionado por el arte de Morihei diciendo incluso que ése era su budo ideal y enviando después a varios de sus alumnos más avanzados para que practicaran con el maestro Ueshiba.
De 1950 en adelante, Morihei comenzó de nuevo a viajar por Japón respondiendo a invitaciones para enseñar, dando conferencias y haciendo demostraciones para difundir la naturaleza de su arte.
El amor constante por las artes marciales tradicionales, el aspecto humano dentro de la convivencia en este mundo, el cuidado de no ser mal interpretado y un profundo deseo de revivir el aspecto espiritual nacido de lo tradicional, constituyen el objeto de su interés principal en la divulgación de su arte.
Cuando alcanzó los setenta años de edad, la magnífica técnica de Morihei surgía cada vez con más fluidez de la inmensidad de su espíritu, en contraste con la rudeza y la fuerza física características de sus primeros años, poniendo un mayor énfasis en la naturaleza amorosa del aikido. (El primer carácter de aikido, “ai”, que significa armonía, se lee de la misma manera que el carácter que significa amor. En sus últimos años, Morihei acentuaba la equivalencia de estos dos significados.)
En 1954 se trasladó la sede central del aikido a Tokyo, y el dojo de Tokyo adoptó el título oficial de Fundación Aikikai: El Hombu Dojo de Aikido.
Cuando el aikido se fue estableciendo en la conciencia popular, aumentó rápidamente el número de alumnos de todas partes del mundo. En el propio Japón se abrieron nuevos dojo a lo largo de todo el país, y el aikido se extendió a las universidades, a las oficinas gubernamentales y a las empresas. A medida que Morihei se iba haciendo mayor, tomaba un papel menos activo en la dirección del Aikikai, dejando a su hijo Kisshomaru al cargo de la instrucción en el Hombu Dojo. Sin embargo, continuaba haciendo demostraciones, y, en Enero de 1960, la NTV emitió “El Maestro del Aikido” programa que filmaba las técnicas del fundador.
El 15 de Enero de 1969, Morihei asistió en el Hombu Dojo a las celebraciones del Año Nuevo y, aunque parecía gozar de buena salud, su condición física se deterioró rápidamente y murió el 26 de Abril de 1969. El 1 de Mayo, el Emperador Hirohito le concedió una condecoración póstuma. Sus cenizas fueron enterradas en el templo de la familia Ueshiba en el cementerio de Tanabe. El 14 de Junio de 1970, Kisshonaru Ueshiba fue elegido para suceder a su padre como Aiki Doshu por decisión unánime del Aikikai.
Gracias al genio del Maestro Ueshiba, el Aikido se transformó en un arte marcial contemporáneo que en la actualidad se encuentra al alcance de todo el mundo y es adoptado por numerosas personas como la disciplina marcial más adecuada a nuestra época, siendo incluso declarado “Arte marcial de la Paz” por la ONU (Organización de las Naciones Unidas) en el año 1991.